新文化观察｜文明之风如何美化中国乡村？?

今天，当你走在中国农村时，你会看到什么？看原生风俗的淳朴，更看传统风俗随时间的进步；看秀美山河，看文化遗产的传承与利用；看农业的发展，看文化体育活动的蓬勃发展……日前在陕西延安召开的乡村风采大会上，来自全国各地的县乡党组织代表、乡村青年人才、地方文化人才齐聚一堂，呈现乡村文明新气象。广阔的田野里，乡村风俗正在悄然发生着深刻的变化。  10月29日，演员们在中国田园风情主会场进行了诗歌朗诵。新华社记者 饶爱民 摄 “口袋富”又“智力富” 老太太带来自制萝卜干，老人拿着新鲜栗子又走到了村口的“T台”。平均年龄80岁的“模特”进行的农产品“示范”在短视频平台上获得了超过4万个点赞。 “以前年纪大了觉得自己没用，但我知道我们的土特产、我们的日常生活可以受到全国人民的喜爱！”村里的老人叹了口气。视频策划者、山东省沂水市朱家坪村的“新农民”张欣在会上讲述了村里老人的变化：“我们村里有很多老人，除了下地干活，他们还习惯坐在一起。后来视频关注的人多了，大人们的笑容也多了，网友们也​​多了。”短视频走红后，张欣带领村民直播卖货。去年，樱桃销量同比增长35倍，净利润突破20万元。物质更加丰富，精神更加完整。 U广东江门七浜村的凉亭下，不再是牌桌酒局，而是嘹亮的歌声。 《乡村歌声》；徐州贾汪区积极选拔美丽榜样，努力成为先进理念的践行者，成为新时尚；成都战旗村发动全体村民策划“战旗快乐村节”等医学文明实践活动，让传统文化成为滋养文明的“活水”……群众活动有了场所，邻里关系更加融洽，人居环境不断改善。一幅乡村美丽、人民富裕的乡村复兴图景正在徐徐展开。  10月29日，演员们在全国变俗文化展上表演了歌曲和小品《八公卡萨尔》。新华社记者 张博文 转变习俗、同时开创新天地在广西隆林各民族自治县，流行宰牛祭奠已故长辈的“牛礼”。一次埋葬可杀死20至30头牛，价值20万至30万元。 “‘死’是为了面子，‘牛礼’就变成了‘牛债’。”隆林自治县农扎村党支部书记杨成义说。变化来自于带头的党员。 2021年，村党员杨守康在参加父亲葬礼时顶住压力，拒绝接受“牛礼”，将宰杀的牛从十几头减少到三头。在他的带领下，简单的事情简单安排、婚姻新安排逐渐成为全村的自觉行动。 2025年以来，该县共劝退重复任务900余项、高额彩礼近百件，为群众节省资金超过1600万元。 “更重要的是，这将有助于缓解杨成义说，改变风俗的关键是“立新”。宁夏同心县莲子村村民定下了“彩礼不超过8.8万元”的规矩，任何人都不能超越；福建省武夷山市正在创造性地改变朱熹家族的礼制，推出“山盟誓”集体婚姻、朱熹婚礼等；安徽省桐城市正在建设乡村综合服务设施，让群众在方便、体面地举行仪式的同时，感受到节俭的好处……”敲钟的人也应系好。当群众从‘局外人’变成‘参与者’时，改变习俗可以是一种自觉行为。”同心C党委书记陈华阿姨说。“村名”温暖、“热闹”就够了。“冠军队，加油！”“人民明星队，加油！”在陕西延安人民健身中心全省，“村霸”福建晋江国家队与“村霸”明星国家队的对决掀起了一场风暴。中国文明乡风大会“村BA”群众体育交流活动，展现了乡土情怀和竞技欲望的融合。 “能够与国内顶尖的乡村队伍同场竞技，是一生难忘的经历。”民兴队队员张达坦言，“《村巴》不仅给了我们农村球员追梦的舞台，也让全国人民看到了乡村的活力和希望。” 10月28日，冠军队与民兴队进行比赛。新华社记者 张博文 摄 “巴斯村”还有更多。近年来，“乡村跑”、“乡村晚会”全面发力，“乡村咖啡馆”、“乡村戏”遍地开花，一系列“村名”文体活动不断涌现。成为连接城乡、展示乡村修改成果的重要窗口。中国农业大学人文与发展学院副教授曲田长期深入观察“子号村”文体活动，认为“子号村”在增加农民收入、弘扬文化传承、提升乡村管理等方面产生了实实在在的效益。不久前，中宣部等七部门联合发布《文艺美化城市工作方案（2025-2027年）》，提出“推动优质文化资源深入基层，更好满足农民精神文化需求，加强农村人才储备，激活乡村内生文化”。 “文艺美化乡村”的反思与振兴前景g乡村文化博大精深。文化的基因中，注入了深厚的乡村风情力量。指导本地维护工作的字段。山路崎岖，风景险峻，饱经风霜的老房子、码头、桥梁都保养得很好。省里展示了一组数据：当地制作了326个抢险保护视频，建立了400多个非物质文化遗产数据库，制作过程被准确记录并永久固定，形成了详细的“数字基因库”。经验分享——浙江丽水种植多条农业旅游线路和主题民宿，助力全市农民增收连续16年全省第一；湖南湘西推出“桐花节”，展示木压茶油作品和祭祀油神的习俗。每年接待游客超过百万人次，实现双赢文旅双轨……以文化遗产为代表的伟大乡村传统文化，在传承中发展，在创新中延续，复兴乡土记忆，创造更具文化气息的乡土新风貌。策划：张晓松 编辑：林辉、孙文 记者：杨占飞、王泽浩、张博文